<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Tehmina Goskar arşivleri - Sivil Sayfalar</title>
	<atom:link href="https://www.sivilsayfalar.org/tag/tehmina-goskar/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.sivilsayfalar.org/tag/tehmina-goskar/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 09 Oct 2018 10:05:13 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.sivilsayfalar.org/wp-content/uploads/2018/01/cropped-Sivil-sayfalar_transparan-32x32.png</url>
	<title>Tehmina Goskar arşivleri - Sivil Sayfalar</title>
	<link>https://www.sivilsayfalar.org/tag/tehmina-goskar/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Müze Tartışmasına Diyezden Girmek: #MuseumHour</title>
		<link>https://www.sivilsayfalar.org/2018/10/09/muze-tartismasina-diyezden-girmek-museumhour/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sivil Sayfalar]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 09:53:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Haber]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür - Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[museumhour]]></category>
		<category><![CDATA[Sophie Ballinger]]></category>
		<category><![CDATA[Tehmina Goskar]]></category>
		<category><![CDATA[Winston Churchill]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.sivilsayfalar.org/?p=31079</guid>

					<description><![CDATA[<p>Winston Churchill’in de aktardığı gibi, insan vücudundaki ağrı ne ise eleştiri de o işlevi görür; dikkati bir şeylerin ters gittiği yere çeker. Müzeler söz konusu olduğunda, müzenin toplum tarafından eleştirilmeye izin vermediği zamanlardan toplumun eleştirisine muhtaç olduğu zamanlara geçişinin dramatik bir biçimde gerçekleştiği görülür. </p>
<p>The post <a href="https://www.sivilsayfalar.org/2018/10/09/muze-tartismasina-diyezden-girmek-museumhour/">Müze Tartışmasına Diyezden Girmek: #MuseumHour</a> appeared first on <a href="https://www.sivilsayfalar.org">Sivil Sayfalar</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-weight: 400;">Toplumun müzelerden gerçek anlamda isteklerde bulunması, müzelerin salt ‘içeriklerin’ sergilendiği yerler olmalarından ziyade; etkileşim kuran, soru soran, çözüm üreten, birleştiren yerler olarak kendilerini yenilemelerinin önünü açacaktır. Önde gelen kamusal temsil alanları olarak müzelerin, toplumun </span><i><span style="font-weight: 400;">her kesimi tarafından</span></i><span style="font-weight: 400;"> ve </span><i><span style="font-weight: 400;">her yönleriyle</span></i><span style="font-weight: 400;"> eleştirilmeleri bu nedenle değerlidir. Peki, nerede? Müze tartışmalarının gerçekleştiği ortama toplum ne kadar ulaşabiliyor? Toplum, müzeyi eleştirme olanağına nerede erişiyor?</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Müze uzmanları Sophie Ballinger ve Tehmina Goskar, Twitter’da oluşturdukları </span><b>@museumhour</b><span style="font-weight: 400;"> hesabı ile tam da bu soruya yanıt olmayı amaçlıyor. Hesapla ilintili </span><b>#MuseumHour</b><span style="font-weight: 400;"> etiketi ile her hafta farklı bir konu ya da tema binlerce kişiye açılıyor ve zaman zaman tartışmanın moderatörlüğünü farklı müze uzmanları ya da ilgilileri devralıyor. Müze eleştirisinin sürdürüldüğü en eğlenceli platform olma iddiasıyla ortaya koyulan ‘etiket tartışmaları’ her pazartesi günü Birleşik Krallık saati ile 20.00’da başlayıp 21.00’da sonlansa da, tartışılan konunun etkisi hafta boyunca sürüyor. </span><b>#MuseumHour</b><span style="font-weight: 400;">’ın toplum ile müzeler arasındaki etkileşimi güçlendirmeye olanak sağlayan yanı ise </span><i><span style="font-weight: 400;">“Yayın yapma, iletişim kur!”</span></i><span style="font-weight: 400;"> sloganıyla açıklanıyor. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Yalnız müze çalışanlarının değil, müzelere ilgisi olan </span><i><span style="font-weight: 400;">herkesin</span></i><span style="font-weight: 400;"> fikir paylaşımına açık olan </span><b>@museumhour</b><span style="font-weight: 400;"> platformu, tartışma için belirlenen konuların öncesini ve sonrasını takip edebilmek açısından tutarlılık sağlamasının yanında; Twitter’ın </span><b>#MuseumHour</b><span style="font-weight: 400;"> etiketiyle ilgili ücretsiz istatistikler sunması da, müzelerin oluşturulan bu tartışma platformunun verilerini kendilerinden yana kullanabilmelerine ortam yaratıyor. Müze tartışmalarını konferans salonlarından dışarı çıkaran ve her yaştan ve disiplinden insanın kolaylıkla katılım sağlayacağı platforma taşıyan </span><b>@museumhour</b><span style="font-weight: 400;">, oldukça geniş çaplı çevrimiçi bir panel görevi görmesiyle hem müzeler hem de topluluklar adına faydalı olmayı amaçlıyor. </span></p>
<p><b>#MuseumHour</b><span style="font-weight: 400;"> etiketinde şimdiye kadar tartışılan konu ve sorulardan bazıları şu şekilde: </span></p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzenin önemli politik konularda tarafsız davranmaması, toplulukların o müzenin koleksiyonuna verdiği değeri nasıl etkiler? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Sizce müzeler, koleksiyonları aracılığıyla çok sayıda siyasi görüş ve düşünceyi temsil edebilir mi?</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzelerin tarih anlatısında engelli insanlar nerededir? Engelli insanlara yalnızca sözlü tarih anlatılarında mı yer verilmiştir? Müzeler bu anlatıya kendi içlerinde nasıl yer verebilir?</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müze koleksiyonunun bir alanı hakkında bilginizi genişletebilseydiniz bunun hangi alan olmasını isterdiniz? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzeler eşitlik politikasını gerçekten benimsenmiş durumda mıdır? Cinsiyet ve etnik köken konularında, izlediği politikaları ile bildiğiniz en iyi ve en kötü durumda olan müzeler hangileridir? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Toplumsal uyum konusunda müzelerin toplumsal tarih projelerinin rolü nedir? Toplumsal uyum düşüncesi, gerçekte daha fazla ayrıcalığa sahip olanlar tarafından mı ortaya konmuştur?</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzede en az ilgi gören ya da hiç ilgi görmeyen alanlar nerelerdir? Bu alanlar müzeye dâhil edilmeli midir/nasıl dâhil edilebilir? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzede kullanılan dâhili personel ağı, eğitim videoları gibi dijital yöntemler etkili midir yoksa zaman kaybı olarak mı görülür? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Bildiğiniz bir müzenin topluluk ile yaptığı en başarılı işbirliği nasıl gerçekleşmiştir? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzenin toplumsal tarih sergilemeleri, toplumu olduğu gibi mi göstermeli yoksa toplumu yücelten bir anlatıyı mı benimsemelidir? Müzelerde tarafsız bir anlatı oluşturmak olanaklı mıdır ve tarafsız anlatı her zaman için gerekli midir? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzedeki işinizden ayrılmayı hiç düşündünüz mü? Müze sektöründen ayrılan birini tanıyor musunuz? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">İnternet ortamında yer almayan müze gerçekte ne kadar var olabilir?</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Bir koleksiyon nesnesi hakkında çalışmak için ne kadar bilgi gereklidir? Nesne sıfırdan ele alınabilir mi yoksa nesneyi yorumlamak yüksek eğitim düzeyine sahip olmayı mı gerektirir? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müze tuvaletlerinin nasıl olması gerektiğini üç kelime ile ifade edebilir misiniz?</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Boşluğu tamamlayınız: Müzeler yerel toplulukları ve farklı kültürleri kendilerine çekmek için çok sıkı bir şekilde çalışmazlarsa (…………). </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Toplulukların kültürel mirasa ve müzelere erişmede karşılaştıkları zorlukları, anlamlarını da yazabileceğiniz beş </span><i><span style="font-weight: 400;">emoji</span></i><span style="font-weight: 400;"> ile açıklayabilir misiniz? </span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Müzelerde yaşadığınız en kötü deneyimler nelerdir? Kötü müze deneyimleri konusundaki anı ve düşüncelerinizi paylaşabilir misiniz? </span></li>
</ul>
<p><span style="font-weight: 400;">En zararsız görünen eleştirinin bile önemli bir etkiye sahip olabileceği düşüncesiyle kitlelerin erişimine açılan yanıtlar, </span><b>#MuseumHour</b><span style="font-weight: 400;">’ın yalnızca eğlenceli bir Twitter etiketinden daha fazlasını olmayı amaçladığını gösteriyor. Bu haftalık çevrimiçi panelde, birbiriyle çatışan eleştiri ve yorumların belirli bir yerde uzlaşmasından çok, her türlü eleştirinin açık bir biçimde ortaya konabilmesi amaçlanıyor. Giderek artan katılımcı sayısının getirisi olan farklı yorum ve eleştiriler, müzelerin kendileri için kerteriz noktası (ya da noktaları) belirlemelerine ve yönlerini buna göre tayin etmelerine olanak sağlıyor. Buradan sonrası bir nevi müzelerin insafına kalıyor. Müzeler bu eleştirileri, Aristoteles’in de söylediği gibi, </span><i><span style="font-weight: 400;">hiçbir şey söylemeden, hiçbir şey yapmadan ve böylece bir hiç olarak</span></i><span style="font-weight: 400;"> kolay yoldan önlemeyi seçebilirler. Ancak zor yolu seçerek bu eleştirilerden ders çıkaran, kendilerini düzenleyen, profesyonel gelişmeyi hedefleyen ve böylece </span><i><span style="font-weight: 400;">var olmayı</span></i><span style="font-weight: 400;"> seçen müzeler de göz ardı edilemez. Müzelerin topluma olan uzaklıklarını ölçmeleri ve hali hazırdaki bednam tavırlarını düzeltmeleri konusunda yardımcı olacağından, dört yıldır sürdürülen </span><b>#MuseumHour </b><span style="font-weight: 400;">etiket tartışmalarının farklı dillerde yerelleşerek yaygınlaşması hem topluluklar hem de müzeler açısından faydalı olacaktır. Tabii, eleştirilerin dile getirilebildiği ve karşılanabildiği ölçüde&#8230; </span></p>
<p><b>İlgili Twitter hesapları:</b></p>
<p><b>@tehm </b><span style="font-weight: 400;">(Tehmina Goskar), </span><b>@sospot </b><span style="font-weight: 400;">(Sophie Ballinger), </span><b>@KateGroome </b><span style="font-weight: 400;">(Kate Groome), </span><b>@Katy_Heritage </b><span style="font-weight: 400;">(Katy Jackson)</span></p>
<p>The post <a href="https://www.sivilsayfalar.org/2018/10/09/muze-tartismasina-diyezden-girmek-museumhour/">Müze Tartışmasına Diyezden Girmek: #MuseumHour</a> appeared first on <a href="https://www.sivilsayfalar.org">Sivil Sayfalar</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
