Temsil politikaları üzerine çalışmaları olan bir sosyolog ve feminist olarak 8 Mart Feminist Gece Yürüyüşü afişlerin kapsayıcılığı, kullanılan ve kullanılmayan kelimelerle ilgili görüşleriniz nelerdir? 

Temsil politikaları çalışan bir araştırmacı olarak, aynı zamanda 15 seneden fazla bir süredir Türkiye’de farklı arka planlardan gelen kadınların ortak mücadele vermesi için politika yapan bir feminist olarak, kapsayıcılık kavramının kapsayıcılığı ile ilgili şüphelerim var. Zira kadınların patriyarkanın normalliğini sorgulama ve değiştirme arzusunun, ortak, sabit ve belirlenmiş biçimleri olamayacağı görüşündeyim. Kapsayıcılık politikası ise bu arzunun çeşitliliğine işaret etmekten çıkıp, bir kimlikler ve varoluş biçimleri listesi haline geldiğinden beri bu kavramla başım biraz dertte. 

Afişlere gelirsek, bir kavramın, sözcüğün, imgenin kullanılmaması ile kullanılamaması arasında bir fark var. 8 Mart Feminist Gece Yürüyüşü afişleri, klipleri ve bireysel duyurularında çok farklı çerçeveler kullanılıyor, böylece birçok kavram dolaşıma giriyor. Böyle bakınca gece yürüyüşü afişlerinde “kadın” kelimesini kullanamama ya da kullanmaktan imtina etme gibi bir durum bence yok, afişi tasarlayan feministlerden böyle bir dışlayıcılık beklemiyorum. Yürüyüşün adı Feminist Gece Yürüyüşü iken, kadınları kapsamadığını nasıl düşünebiliriz? Diğer yandan herhangi bir mecrada, bir duyuruda, bir bildiride, “kadın” kelimesinin kapsayıcılık niyetiyle başka kavramlarla değiştirilmesinin kapsayıcı değil, aksine dışlayıcı olduğunu düşünüyorum ancak son dönemlerde kadın bedenini doğurganlığına indirgeyen “regl olan bireyler” ya da “rahimliler” gibi sözcüklerle yapılan reklam kampanyaları oldu. Bunların regl ve diğer üreme sağlığı konularının bütüncüllüğünü görmezden gelen, kadın mücadelesi tarihinden habersiz PR ajanslarının küresel kreatif sektör trendlerini yakalama çabasının bir uzantısı olduğunu düşünüyorum. Bunu tartışmalıyız ancak afişlerde böyle bir dışlayıcı ya da indirgemeci dil görmedim. 

Türkiye’deki feminist mücadelenin aldığı yolu ve şu anki yerini, gücünü nasıl değerlendiriyorsunuz? Tüm kadınları kapsayan bir sonsuz alan yaratılabildi mi sizce veya yaratılması mümkün mü? Son zamanlarda sosyal medyada sıkça denk geldiğimiz kime kadın denir, Terf, CİS, heteroseksist ötekileştirmeleri, non binary kimlikler ve temsilleri vb. derken aynı mücadele içerisinde olanların dahi birbirlerini ötekileştirdiği bir kamplaşmadan söz etmek mümkün mü? Tartışmalar, zıtlaşmalar kimlik siyasetinin kaçınılmaz problemi midir?

Ben son dönemde Türkiye’de sosyal medyada süregelen kavgaları popülist siyasetin, genişleyen ve gücü artan bir feminizmi kolonize etmesi tehdidi görüyorum. Türkiye’de kadınlar feminizmin gündeme getirdiği birçok eşitsizliği, haksızlığı, nefessiz hareketsiz kalma halini giderek daha çok sorunsallaştırıyorlar. Kadınlar bence artık patriyarkayı, adını koymasalar da iyi tanıyorlar. Feminist bir kimliğe şüpheyle yaklaşanlar bile, feminizmin çağrısına kulak veriyorlar, bu sese karşılık veriyorlar. Pandemi öncesi Gece Yürüyüşlerinin kalabalıklığı, katılımcıların çeşitliliği göz kamaştırıcı idi. Bu sene de öyle olmasını umuyorum ancak bu genişleme, aynı zamanda popülist siyasetin araçlarının sosyal medya üzerinden hızlıca benimsenmesiyle, kutuplaştırıcı tartışmalara zemin oldu. Feminizmin gündelik hayat, beden, ev, iş yeri, aile ve yakın ilişkiler üzerine ürettiği politik söylemler, talepler, mücadele alanları adeta mıknatısın zıt kutuplarına toplanan toplu iğneler gibi birbirinden ayrışıyor. Örneğin toplumsal cinsiyet eleştirisi ile toplumsal cinsiyet rolleri eleştirisi birbirine karşı olmak zorunda mıdır? Bence değil ancak ben kadın hareketinin bu kutuplaşmayı aşacak gücü, yaratıcılığı ve iradesi olduğunu da düşünüyorum. Beraber yürüdüğümüz kadınlara güveniyorum. 

8 Mart yürüyüşlerinde müslüman kadınların, emekçi kadınların, göçmen kadınların ve daha sayabileceğimiz birçoklarının cinsiyet temsili dışında da kendilerine yer bulabildiğini, temsil edilebildiklerini, seslerini duyurabildiklerini düşünüyor musunuz? 8 Mart günü ve genel olarak kadın hareketi bu bağlamda ne kadar kapsayıcı? 

Ben 8 Mart dayanışma eylemlerinin de gece yürüyüşünün de tel örgülerle çevrili olmayan, geçirgen alanlar olduğunu düşünüyorum. Kamusal alanın sınırlarını kimliklerle çizemezsiniz. Eylemler karşılaşma alanlarıdır. Reçel-Blog’ta “bir fotoğraf çekinebilir miyiz?” diye bir yazı yayınlamıştık. Kadın hareketinin eylemlerinde başörtülü kadın görünce beraber fotoğraf çektirmek isteyenler olurdu eskiden. Şimdi kalmamış olsa gerek. Ben bu karşılaşmalardan çok şey öğrendim. O yüzden kapsayıcılıktan çok karşılaşma kavramının üzerinde durmayı tercih ederim. 

Görsel: Çatlak Zemin

The post ‘Feminist Gece Yürüyüşü’nün Kadınları Kapsamadığını Nasıl Düşünebiliriz?’ appeared first on Sivil Sayfalar.

Çağlayan Adliyesi’nde göz altına alınan kadınları desteklemek için bulunan Feminist Gece Yürüyüşü ekibi ile yaptığımız görüşmede, ifade alma süresinin sürdüğü, yürüyüş sırasında atılan sloganların Cumhurbaşkanı’na hakaret niteliği taşıdığı gerekçesiyle, emniyet güçlerinin bu sloganı atan 18 kadın hakkında göz altı kararı verdiği aktarıldı.  Göz altı kararının maskelerden tespitinden güçlük yaşanması nedeniyle söz konusu sloganları atan kadınların kolluk güçleri tarafından “ritme göre zıplaması” ile ayırt edildiği;  kadınların göz altı kararı ile gece yarısı kolluk güçlerinin evlerinden alındığı ve ifadelerin savcı tarafından sabah alınmaya başlandığı kaydedildi.

Savcı tarafından göz altına alınanlara “bu sloganı atıp atmadığı” sorusunun yönetildiği ve bu kişilerin sosyal medya hesapları dahil isnat edilen suçu işlediklerine dair soruşturmada bir kanıt sunulmadığını belirten Feminist Gece Yürüşü ekibi, göz altına alınanlar arasında düzenleme komitesinde yer alan Pelin Şahin ve Barış İçin Kadın Girişimi’nden Nimet Tanrıkulu’nun da yer aldığını belirtiyor.

“Kadınların Gücünden Çekiniyorlar ve Gözdağı Vermek İstiyorlar!”

EŞİK Platformu’ndan Zelal Ayman, 19. Feminist Gece Yürüyüşü’nde binlerce kadın olduğunu hatırlatarak, kolluk güçlerinin ellerinde delil olmadan neye göre kadınları göz altına aldıklarını bilmediklerini söyledi. Türk Ceza Hukuku’nda “bir ritme uyum sağlayarak zıplama” suçu olmadığını kaydeden Ayman, göz altına alınan kadınların serbest kalmalarını beklediklerini, bununla birlikte adli kontrol ya da ev hapsi verilmesinin de ihtimal dahilinde gördüğünü aktardı.

İnsan Hakları Eylem Planı’nın ve kimsenin “evinden göz altına alınmayacağı” açıklamasının üzerinden kısa bir süre geçmişken bu olayın yaşanmasının çelişkili olduğunu belirten Ayman, konuya ilişkin şu ifadeleri kullandı:

“Kadınların gücünden çekiniyorlar ve gözdağı vermek istiyorlar çünkü bu yıl 8 Mart çok iyi geçti. Pandemiye ve tüm baskılara rağmen yıllardır olmadığı kadar çeşitli ve güçlü ve kitlesel bir 8 Mart gördük.  Bu bir şekilde cezalandırılmak isteniyor, gözdağı verilmek isteniyor. Türkiye’nin her yerinden kadınlar, ilçeler ve köyler dahil, kadınlar eylem yaptı, halay çekti, sergi açtı, sayamayacağım onlarca çeşitli etkinlik yaptılar. Türkiye’de uzun zamandır bu çeşitlilikte ve bu kitlesellikte 8 Mart’lar kutlanmıyordu. Bu bazı kesimlerin hoşuna girmiyor. Tüm yasaklamalara rağmen oldu bunlar; kadınlar dinlemedi ve her yerden her çeşit kadın her türlü etkinliğini yaptı çünkü kazanılmış haklara karşı hamleler, tehditler, geri alma çabaları, kadınların sesini duymama hali, pandemide yapılanlar, İstanbul Sözleşmesine saldırılar… nedeniyle kadınlar çok öfkelendi, bilendi. 8 Mart’ta bu kadar geniş katılım olmasını buna bağlıyorum.”

Göz altına alınan 18 kadın, adli kontrol ve yurt dışı yasağının ardından serbest bırakıldı.

The post “Gece Yürüyüşü Gözaltılarıyla Gözdağı Vermek İstiyorlar” appeared first on Sivil Sayfalar.

Dünyanın dört bir yanı yükselen muhafazakarlık ve kadın düşmanlığı kıskacında. Savaş çığlıkları atılıyor, yabancı düşmanlığı her gün artıyor. Kadınların doğurganlık haklarına, yaşam haklarına saldırıların türlü yolları deneniyor. LGBT+’ların varlığına tahammül edilmiyor.

Türkiye’de geçen 8 Mart’tan bu yana ne oldu diye bakmak bile yeterince iç karartıcı. Her gün evde, işte, sokakta maruz kaldığımız erkek şiddeti. Her gün yeni bir cinsel istismar haberi ve buna karşılık cinsel istismara kılıf uydurmak için yasalar çıkarmaya uğraşan, kadın cinayetlerini önlemenin yolunu boşanmayı engelleyerek kadınlar iyice kapana kıstırmakta, eşitsizliği içselleştirmekte gören bir hükümet. Üzerimizdeki şortla, etekle, pantolonun ne kadar dar olduğuyla uğraşmayı kendine iş edinen kadın düşmanları var etrafımızda. İstiyorlar ki hem köle gibi çalışalım hem evden gereğinden fazla çıkmayalım, istiyorlar ki her dediklerine tamam diyelim. İstiyorlar ki onların istemediği nefesi bile almayalım.

Hayatımızın ortasına kadar girmiş, her alan kaplayan bir Diyanet var devasa bütçesi ve yetkisiyle. Bütçe diyanete ve savaşa akadursun, evde ve işte emeğimiz sömürülüyor, üç kuruşa bakım hizmetlerini yapmaya mecbur bırakılıyoruz. Hayat pahalanırken git gide yoksullaştırılıyoruz; işsizlikle veya tehdidiyle türlü türlü güvencesiz işlere ve aile adı altında birtakım erkeklere daha mecbur, daha bağımlı kılınıyoruz. Bizden çalınıyor; cebimizden, hayatlarımızdan.

Tüm bunların ortasında devam edebiliyorsak bizi hayata bağlayan, nefes almamızı sağlayan, devam edecek gücü bize veren kadın dayanışması sayesinde, sınırları aşan ve başka bir dünyanın mümkün olduğunu hatırlatan feminizm sayesinde. Feminist isyanımız, mücadelemiz bizi birbirimize, hayata bağlıyor. Bizleri birbirimize düşman etmeye çalışarak ve ölmeyi/öldürmeyi kutsayarak güçlenen erkek egemenliğine inat, umudu da yaşamı sürdürme ve direnme gücünü de birbirimizden alıyoruz. Bu zor günlerde birbirimize soluk oluyor, nefes alacak alanlar açıyoruz.

Feminizm bizlere her alandaki hatta kendi aramızdaki eşitsizlikleri gösteren ve alternatifini öneren bir yöntem sunuyor. Birbirimizin hikayelerinden farklılıklarımızı ve ortaklıklarımızı öğreniyoruz. Bizi ezenin birkaç kötü yürekli erkek değil koskoca bir sistem oldugunu, maruz kaldığımız cinsiyetçiliğin her kadının farklılığına uygun maskelere büründüğünü görüyoruz birbirimizin hikayelerinde.

Şimdi bu mücadeleyi, bu isyanı büyütme, hayatlarımıza sahip çıkma zamanı. Hayatımız, mücadelemiz, isyanımız feminizm!

#8Mart’ta 16. #FeministGeceYürüyüşü için 19.30’da Taksim’deyiz!

Fransız Kültür Merkezi önünde buluşuyoruz…

The post #8Mart Feminist Gece Yürüyüşü’ne Çağrı appeared first on Sivil Sayfalar.