İnsan Hakları Okulu programıyla ilgili etki değerlendirmesinin de yer aldığı kitapta, “Diyarbakır İnsan Hakları Okulu, sivil toplumun alanının daraldığı bir dönemde 101 kişiye nitelikli bir insan hakları eğitimi sunmuş ve bu programa katılanların önemli bir kısmı sivil toplum alanının içinde az ya da çok gönüllü çaba sürdürmeye başlamışlardır. Diyarbakır İHO, HAK İnisiyatifi’nin belirtilen özellik ve pozisyonu itibariyle sadece HAK İnisiyatifi için değil, Diyarbakır ve çevre illerin sivil toplum kuruluşları için de nitelikli insan kaynağı ihtiyacına katkıda bulunmaktadır. Diyarbakır İnsan Hakları Okulu, HAK İnisiyatifi bünyesinde bugüne kadar eksiklik ve aksaklıklarını gidererek niteliğini arttıragelmiştir. Bu prensiple tecrübe ve birikimini aktarmaya devam edecektir.” deniliyor.

Kitaba ulaşmak için tıklayınız.

The post Çatışma Süreçleri ve Çözüm Deneyimleri Programı Dersleri Kitaplaştırıldı appeared first on Sivil Sayfalar.

Programın ilk oturumunu ‘İnsan Hakları versus Milli Eğitim’ başlığıyla Yusuf Ekinci gerçekleştirdi. Milli Eğitim sistemini, insan hakları perspektifinden ele alan Ekinci, milli eğitimin ulus devletin önemli bir aracı olduğunu söyledi. Bireyin, ulus devletin soluğunu hayatının her alanında, ensesinde hissettiğini vurgulayan Ekinci, “Ulus devlet, yurttaşın bedeninin ve zihninin yönetimini elinde bulundurur” dedi. Merkezileşmenin handikaplarından da söz eden Yusuf Ekinci, milli eğitimin, otoriteye itaatin öğretildiği ve militarizmin yoğun bir biçimde aktarıldığı bir alan olduğunun altını çizdi. Milli eğitimin, yabancı olanlara karşı kuşkuyla yaklaşılmasını öğrettiğini ifade eden Ekinci, milli eğitimin ayrıca ötekileştiren, farklılıkları tehlike olarak kodlayan bir süreç olduğunu belirtti.

Öte yandan eğitim sisteminin makbul vatandaş yetiştirdiğini de belirten Ekinci, “Bu vatandaşlar tek tiptir. Cumhuriyetin ilk yıllarında eğitimde LAST (Laik, Atatürkçü, Sünni ve Türk) sistemi hakimdi ve bu çerçevedekiler makbul vatandaştı. Bunun dışındakiler makbul vatandaş değildi. AKP hükümetiyle birlikte LAST, MAST’a dönüştü. MAST ise Muhafazakâr, Abdülhamitçi, Sünni ve Türk sistemidir. LAST da MAST da makbul vatandaşlık için sınırlar belirler” dedi.

“Çocuğun Katılım Hakkı Vardır”

Programın ikinci oturumunda ise Eğitim Reformu Girişimi (ERG) Direktörü Işık Tüzün “Çocuk Katılımı” ve “Çok Dilli Eğitim” adlı iki sunum gerçekleştirdi. Çocuk Hakları Sözleşmesi’nin 12. maddesinde yer alan “Çocukların kendilerini ilgilendiren tüm konularda görüşlerini serbestçe ifade edebilmeleri ve görüşlerinin dikkate alınması ” ifadesini irdeleyen Tüzün, “Çocuğun katılım hakkı vardır ve bu, çocuklara görüşlerinin sorulmasından daha fazlasını gerektirir” dedi. Ayrıca Birleşmiş Milletler (BM) Çocuk Hakları Komitesi’nin 12 No’lu yorumundan bahseden Işık Tüzün, çocuk katılımı ilkelerini de tek tek yorumladı.

“23 Nisan’da çocukların makam koltuklarına oturtulması katılım değil, maskotluktur. Manipülasyon, dekorasyon ve maskotluk, katılım değildir” diyen Tüzün, Lundy modelinden Hart’ın Katılım Merdiveni modeline kadar farklı modellerin özelliklerini de öğrencilere aktardı. Türkiye’de Okullarda Çocuk Katılımı: Durum Analizi raporunun bulgularını özetledi. Çok dilliliğin doğru pedagojik koşullar sağlanırsa çocuklar için avantajlı ve desteklenmesi gereken bir durum olduğuna işaret eden Tüzün, bu süreçte tüm dillere değer veren bir yaklaşıma ihtiyaç olduğunu vurguladı.

The post ‘Ulus Devlet, Yurttaşın Beden ve Zihin Yönetimini Elinde Bulundurur’ appeared first on Sivil Sayfalar.

Müfredatta dayatmaların söz konusu olduğunu dilegetiren Örs, “Müfredat  çelişkilerle dolu, tam bir yamalı bohça. Müfredatlarda süslü kelimelerle hem özgürlükten bahsedilir, özgürlük hedeflenir hem de sınırlar çizilip, özgürlük sınırlandırılır” dedi. Zorunlu eğitime de değinen Örs, zorunlu eğitimin kişiyi istendik davranış sergilemeye zorladığını ve mevcut sistemin öğretmenler açısından da ciddi problemler barındırdığını söyledi.

‘Dil, Kültürün Bir Parçasıdır’

‘Eğitim Sistemi ve Çocuk Hakları’ temalı okulun ikinci oturumunda ise Dicle Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Mustafa Koçak ‘Ayrımcılığın Aşılması: Çok Dilli ve Çok Kültürlü Eğitim’ konulu seminerini gerçekleştirdi.

Kültürün, bireyi belli bir yönde hareket etmeye sevk ettiğini ifade eden Mustafa Koçak, “İdeolojilerde değişim olur fakat kültürde değişim olmaz” dedi. Koçak ayrıca, kültürlerin reddedilemeyeceğini, dilin de kültürün bir parçası olduğunu bu bakımdan bir dil konuşmanın yanlışlığından söz edilemeyeceğini vurguladı. Alt Kültür, Karşıt Kültür ve Alternatif Kültürlerin özelliklerinden ve bu kültürlerin dile getirdiği genel talepleri anlatan Koçak, çok kültürlülüğün, daha çok azınlıkların talepleri olduğunu söyledi. Geçmişte yaşayan çok kültürlü toplumlar ile günümüzdeki çok kültürlü toplumlar arasındaki farklılıklardan söz eden Koçak, “Çok kültürlülük, farklılıkları bünyesinde barındıran bir oluşumdur” dedi.

The post “Müfredat Hem Özgürlüğü Hedefler Hem de Sınırlar’ appeared first on Sivil Sayfalar.

Okulun ilk haftası münasebetiyle açılış konuşması yapan Diyarbakır Temsilcisi Reha Ruhavioğlu, ilk iki günde 100 kadar başvuru aldıklarını ve bu sebeple okulun duyurusunu fazla yaygınlaştırmadıklarını söyledi. “İnsan hakları çalışmalarının giderek zorlaştığı bu dönemde bu kadar ilginin çok büyük moral verdiğini ancak 30 kişilik kontenjan sebebiyle işin en zor kısmının kimlerin kabul edileceğine karar vermek olduğunu” vurgulayan Ruhavioğlu okulu düzenleme sebeplerini şöyle aktardı: “Bu okulu düzenlerken; deneyim paylaşarak birbirimizden öğrenmeyi, yeni insanlarla hak meselesi bağlamında tanışmayı, insan hakları mücadelesine yeni katılımlar sağlamayı ve mümkünse hak meselesini daha da yaygınlaştırmayı murad ediyoruz. Daha önce başka biri isimle yedi kez düzenlediğimiz okulun sekizincisini, diğer yedi okulun tecrübesiyle iyileştirmeye çalıştık. Umuyoruz ki hep birlikte birbirimizden çok şey öğrenip birbirimize moral kaynağı oluruz.”

Okulun açılış dersini sunan Akademisyen Ceren Sözeri, Türkiye’de Basın Özgürlüğü Meselesi’ni anlattı. Bu topraklardaki ilk gazetecilik faaliyetinin sarayda başladığını hatırlatan Sözeri, “bugün basın, başladığı yere döndü” vurgusunu yaptı. Tutuklu gazeteciler, gazetecilere açılan davalar, Kürt medyasına yönelik baskılar gibi başlıkları açarak, Türkiye’deki medya düzeninin bugün kötü olduğunu ancak bunun önceki dönemin iyiliğine referans olamayacağını aktaran Sözeri, “90’larda da gazetecilik pratiğimiz kötüydü, Kürt şehirlerinde olan bitenin anaakımda yer bulamadığını, 2000’deki “Sahte Oruç, Kanlı İftar” manşetlerini, Taş atan 12-13 yaşındaki Kürt çocukların “terörist” diye haber yapıldığını hatırlayın. Bugün daha kötü oldu o kadar.” tespitinde bulundu. 90’larda gazetecilik yapmış birçok gazetecinin o günün kirli haberciliğine ilişkin özeleştiri vermeden temizmiş gibi davrandıklarının altını çizen Sözeri, bazı gazetecilerin de eskinin gazeteciliğini değil kaybettikleri konforu, 90’lardaki yaşam şartlarını özlediklerini söyledi. Son dönemin tartışma konusu aktivist gazetecilik ile anaakım gazetecilik meselesine de değinen Sözeri, anaakımın bugünkü durumunun herkesçe bilindiğini ancak alternatif/aktivist olmanın da otomatik olarak iyi gazetecilik anlamına gelmediğini, “iyi gazetecilik” yapma motivasyonunun meseleyi daha kolaylaştıracağını söyledi.

Sözeri’den sonra sözü alan Hüseyin Sarıgül “Hak Mücadelesinin Müslümancası” başlıklı bir sunum gerçekleştirdi. Hak İnisiyatifi’nin kurucu üyesi de olan Sarıgül, derneğin tarihsel referanslarını, devraldığı mirası ve yürüttüğü mücadeleyi anlattı. Hak İnisiyatifi’nin Mazlumder’de yaşanan bir tasfiye sonrasında doğduğunu hatırlatan Sarıgül, “birbirinden farklı düşünen Müslümanlar arasındaki gerilim AK Parti’nin tam olarak iktidar olduğu döneme kadar sürdürülebildi fakat çözüm sürecinin de bozulmasıyla birlikte artık taşınamaz hale geldi ve  bir grup diğer grubu tasfiye etti” dedi.

Hak İnisiyatifi’nin henüz bir yaşında ama 26 yıllık bir mücadele mirası ile kurulduğunu aktaran Sarıgül, derneğin Kur’an-ı Kerim, Veda Hutbesi, Hılf’ul Fudul, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi gibi islami ve insani referanslarını gerekçeleriyle aktardı. Sarıgül’ün sunumunda katılımcılar; İslami ve uluslararası insan hakları söyleminin dil farklılıkları ne anlama gelir? İslam ve insan hakları literatürü çelişir mi, karşı karşıya geldiğinde ne olur? İnsan hakları mücadelesi sadece devletlere karşı mı verilir, devlet dışı yapılara karşı nasıl insan hakları mücadelesi verilir? gibi soruları tartıştılar.

6 hafta sürecek Diyarbakır İnsan Hakları Okulu, önümüzdeki hafta Fatma Bostan Ünsal’ın Dünyada ve Türkiye’de Müslüman Kadın Hareketi ile Neşet Girasun’un Bir İnsan Hakları Savunucusu Olarak Avukat Tahir Elçi dersleriyle devam edecek.

The post Diyarbakır İnsan Hakları Okulu Derslerine Başladı appeared first on Sivil Sayfalar.