• Derneğin idari işlerinin yürütülmesi,
• Mali işlerin yürütülmesi, 
• Kurumsal bilgi ve belge yönetimi ve dijital dahil her türlü arşivleme çalışmaları,
• DİSA görünürlük (web sitesi, sosyal medya hesapları, akademik platformlar, ağlar vd.) çalışmalarının koordinatör desteğiyle yürütülmesi.

Aranan Özellikler

• En az lisans mezunu olma,
• En az 1 yıl sivil toplum deneyimi,
• Sosyal medya kullanımı alanında deneyim,
• Tercihen web sitesi yönetimi alanında deneyim,
• Tercihen ön muhasebe bilgisi ve deneyimine sahip olma,
• Microsoft Office programlarını iyi düzeyde bilme,
• Tercihen Kürtçe ve/veya İngilizce bilme.

Son Başvuru Tarihi: 31 Mayıs 2023, Saat: 18:00

Lokasyon: Diyarbakır

Başvuru

Pozisyona ilgi duyan adayların en geç 31 Mayıs 2023 saat 18:00’e kadar en az 2 referans içeren özgeçmişlerini (CV) ve Niyet Mektuplarını disa@disa.org.tr adresine göndermeleri gerekiyor.

İlana başvuracak adayların İdari İşler ve İletişim Asistanı başlığıyla başvuru mailini göndermeleri rica olunur.

DİSA işe alım süreçlerinde fırsat eşitliği ve liyakat ile birlikte dezavantajlı grupları güçlendirmeyi esas alıyor.

Yalnızca olumlu olarak değerlendirilen adaylar ile iletişime geçilecektir.

The post DİSA İdari İşler ve İletişim Asistanı Arıyor appeared first on Sivil Sayfalar.

Diyarbakır Ticaret ve Sanayi Odası (DTSO) salonunda gerçekleştirilen etkinliğe araştırmanın yürütücüsü olan Prof. Dr. Ferhat Kentel konuşmacı olarak katılırken, etkinliğin moderatörlüğünü ise Cuma Çiçek yaptı. 

KONDA ve SAM’ın saha araştırmasını yaptığı, nicel ve nitel veri toplama teknikleri kullanılarak yürütülmüş olan araştırmaya ilişkin sunum yapan BAYETAV Genel Koordinatörü Prof. Dr. Ferhat Kentel, bir arada yaşamak için sırasıyla gelir dağılımı adaletsizliğinin giderilmesi, cinsiyet eşitsizliğinin giderilmesi, etnik eşitsizliğin giderilmesi ve mezhepsel eşitsizliğin giderilmesi gibi konuların araştırmada öne çıktığına vurgu yaptı.  

Çalıştaya Diyarbakır’dan çok sayıda sivil toplum kuruluşu temsilcisi, iş insanı ve gazeteci katıldı. Katılımcıların yorum ve sorularının ardından çalıştay sona erdi. 

Raporun tamamına buradan ulaşabilirsiniz.

Raporun genişletilmiş özetine ise buradan ulaşabilirsiniz.

The post ‘Türkiye’de Bir Arada Yaşarız Araştırması: Kutuplaşan Toplumda Bir Arada Yaşama Kapasitesi’ appeared first on Sivil Sayfalar.

• Koordinatör
• İdari İşler ve İletişim Sorumlusu

Koordinatör

Görev ve Sorumluluk Alanları

• Kurumsal çalışmaların planlanması, yürütülmesi ve koordinasyonu,
• DİSA yönetim kurulları ve üyeler ile kurumsal çalışmalar arasındaki ilişkilerin kurulması, üyelerin kurumsal faaliyetlere katılımının sağlanması,
• Ulusal ve uluslararası fon kaynaklarının takibi,
• DİSA çalışma alanlarında proje geliştirmek ve ulusal ve uluslararası fon kaynaklarına başvurularda bulunmak,
• Kurumun idari ve mali süreçlerinin takibi ve denetimi,
• Yerel, ulusal ve uluslararası alanda sivil toplum aktörleriyle ilişkilerin kurulması ve yönetimi,
• DİSA görünürlük (web sitesi, sosyal medya hesapları, akademik platformlar, ağlar vb.) çalışmalarının planlanması, takibi ve denetimi.

Aranan Özellikler

• Yönetim, planlama ve iş takibi alanında deneyim,
• En az 3 yıl sivil toplum deneyimi,
• Uluslararası fon kaynaklarına yönelik proje yazma ve yönetme deneyimi,
• İleri düzeyde İngilizce bilme,
• Tercihen Kürtçe bilme,
• Tercihen DİSA’nın çalışma alanlarıyla ilgili çalışmış olma,
• Microsoft Ofis programlarına hakimiyet,
• Ekip çalışmalarına yüksek düzeyde uyum kabiliyeti,
• İyi düzeyde iletişim becerilerine sahip olma,
• Lisans mezunu olmak, tercihen yüksek lisansı tamamlamış olma.

İdari İşler ve İletişim Sorumlusu

Görev ve Sorumluluk Alanları

• Derneğin idari işlerinin yürütülmesi ve koordinasyonu,
• Mali işlerin yürütülmesi ve koordinasyonu,
• Satın alma süreçlerinin yürütülmesi ve takibi,
• Kurumsal bilgi ve belge yönetimi ve dijital dahil her türlü arşivleme çalışmaları,
• DİSA görünürlük (web sitesi, sosyal medya hesapları, akademik platformlar, ağlar vb.) çalışmalarının koordinatör desteğiyle yürütülmesi

Aranan Özellikler

• En az lisans mezunu olma,
• En az 2 yıl sivil toplum deneyimi,
• Tercihen, proje veya yönetici asistanlığı yapmış olma,
• Sosyal medya kullanımı alanında deneyim,
• Tercihen web sitesi tasarımı ve yönetimi alanında tecrübe,
• Tercihen ön muhasebe bilgisi ve deneyimine sahip olma,
• Misrosoft Ofis programlarını iyi düzeyde bilme,
• Tercihen Kürtçe ve/veya İngilizce bilme.

Kritik Bilgiler (Her iki pozisyon için geçerli)

• Son Başvuru Tarihi                  : 15 Mart 2022, Saat: 18:00
• Başvuru Sonuçlarının İlanı   : 22 Mart 2022
• İşe Başlama Tarihi                  : 01 Nisan 2022
• Proje/Sözleşme Süresi           : 18 ay (uzama ihtimali bulunuyor)
• Lokasyon                                   : Diyarbakır

Başvuru

• Pozisyonlara ilgi duyan adayların en geç 15 Mart 2022, Saat 18:00’e kadar en az 2 referans içeren özgeçmişlerini (CV) ve Niyet Mektuplarını disa@disa.org.tr adresine göndermeleri gerekiyor.
• Hangi pozisyona başvurduğunuzu mesaj konusu bölümünde lütfen belirtiniz.
• DİSA işe alım süreçlerinde fırsat eşitliği ve liyakat ile birlikte dezavantajlı grupları güçlendirmeyi esas alıyor.
• Yalnızca olumlu olarak değerlendirilen adaylar ile iletişime geçilecek.

The post DİSA Ekip Arkadaşları Arıyor appeared first on Sivil Sayfalar.

Proje, çatışma çözümü ve barış inşası konusunda dünya deneyimlerine ilişkin bilgi üreterek Türkiye’de Kürt meselesinin barışçıl ve demokratik yollarla çözümüne katkı sunmayı amaçlıyor.

Bu çerçevede projemizin üç ana spesifik hedefi bulunuyor:

• Çatışma çözümü ve barış inşası konusunda dünyadaki farklı örnekleri kapsayan akademik bir havuz oluşturmak;
• Sivil toplum aktörleri başta olmak üzere, çatışma çözümü ve barış inşası konusunda çalışan kişi ya da kurumların dünyadaki farklı yer ve tarihlerde meydana gelen vakalarla ilgili temel bilgilere erişimini sağlamak;
• Çatışma çözümü ve barış inşası konusunda çalışan genç araştırmacıları desteklemek, bu çalışma alanına dair farkındalıklarını geliştirmek ve bu alanda akademik çalışma yapmalarını teşvik etmek.

Proje kapsamına alınacak başvurular içerisinden 3 vaka seçilecek. Dolayısıyla, ilgili adayların bir vaka önerisiyle başvuru yapması beklenmektedir. Başvurular değerlendirilirken, Türkiye’de daha önce çalışılmamış vakalara öncelik verilecek. Bunun yanında, bu proje kapsamında raporlaştırılmış altı vakanın yanı sıra Türkiye’de çokça çalışılmış İrlanda/İRA, Bask/ETA deneyimleri dışında öneriler tavsiye edilir.

İşin Kapsamı

Projenin 2022 yılı programı kapsamında, dünyadan farklı çatışma çözümü vakalarına ilişkin 3 analiz raporu hazırlanacak. Her araştırmacıdan 15 Mart 2022 – 18 Temmuz 2022 tarihleri arasında bir rapor hazırlaması bekleniyor. Her bir rapor için belirlenen NET ücret 18.000 TL’dir. Çalışma kapsamında;

• Analiz raporları proje kapsamında oluşturulan rapor şablonu (şablona buradan ulaşabilirsiniz) baz alınarak kaleme alınacak.
• Raporların en fazla (dipnotlar, kaynakça ve kronoloji hariç) 10 bin kelime olması bekleniyor.
• Raporlama süresi boyunca üç araştırmacıya çatışma çözüm ve barış inşası alanında deneyimli proje danışmanı destek sunacak.

Adaylarda Aranan Özellikler

• Çatışma çözümü ve barış inşası çalışmaları hakkında bilgi birikimi ve farkındalık;
• Sosyal bilimler alanında rapor/makale yazma deneyimini göstermesi için yayınlanmış en az 1 esere sahip olma;
• Sosyal bilimler alanında lisans ya da yüksek lisans derecesi (başvuru lisans mezunlarına da açıktır, bununla birlikte yüksek lisans ve doktora öğrencilerine öncelik verilecektir);
• Literatür taraması yapabilecek düzeyde İngilizce dil bilgisi ya da raporlaştırmayı önerdiği ülkedeki dile hakimiyet.

Projenin Kritik Tarihleri

• Son Başvuru Tarihi: 11 Mart 2022
• Başvuruların Değerlendirilmesi ve Sonuçların Bildirilmesi: 14 Mart 2022
• Proje Başlama Tarihi: 15 Mart 2022
• Raporların İlk Teslim Tarihi: 13 Haziran 2022
• Raporların İncelenmesi ve Geri Dönüş: 20 Haziran 2022
• Raporların Revizyonu ve Son Teslim: 18 Temmuz 2022

Başvuru için Gereken Belgeler

Adayların aşağıdaki üç belgeyi içeren proje başvuru dosyalarını en geç 11 Mart 2021 tarihine kadar disa@disa.org.tr adresine göndermeleri gerekmektedir.

1. Özgeçmiş (CV),
2. Yayınlanmış makale/rapor örneği, varsa savunulmuş tez(ler),
3. Araştırma teklifi (maksimum 2 sayfa olması önerilen teklif şu öğeleri içermelidir: Dünyada herhangi bir bölge ya da ülkede gerçekleşmiş/gerçekleşmekte olan müzakere, silah bırakma/silahsızlanma gibi çatışma çözümü örneklerine dair önerilen vaka, bu vakanın önemi, Türkiye’de çatışma çözümü ve barış inşası çalışmalarına olası katkıları).

Eksik başvurular değerlendirmeye alınmayacaktır. Tüm başvuru sahiplerine başvuru sonuçları hakkında bilgi verilecektir.

The post DİSA Genç Araştırmacılar Arıyor appeared first on Sivil Sayfalar.

Bilindiği gibi ilki 2016’dan başlayarak ikincisi 2019’daki yerel seçimlerden çok kısa bir süre sonra seçilmiş HDP belediyelerine kayyımlar atandı. Sadece HDP belediyelerine yapılan kayyım atamaları değil, ayrıca 2016 yılından sonra ilan edilen olağanüstü hal ve sonrasında tesis edilen Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’yle birlikte merkezi îdarenin gücünün aşırı bir biçimde tahkim edildiği, bütün idari sistemin tek bir merkezden yönetildiği, öncesinde kısmi de olsa özerk bir yapıya sahip kurumların merkezî işleyişe dahil edildiği bir süreç yaşanıyor. Üniversitelerdeki rektör seçimleri kaldırıldı, Merkez Bankası’nın kısmi de olsa özerkliği sonlandırıldı, sivil toplum örgütlerine kayyım atanması yasallaştırıldı, muhalefet ittifakı tarafından kazanılan Ankara ve İstanbul Büyükşehir Belediyeleri’nin yetkileri sınırlandırılıyor. Orman yangınlarıyla kamuoyunun gündemine giren Türk Hava Kurumu’nun (THK) 2019’dan beri kayyım heyetiyle idare edildiği anlaşıldı. Yani öncesinde de katı biçimde uygulanan merkeziyetçi yapanın daha da tahkim edildiği ve nihayetinde “farklı” bir siyasal ve idari düzenin tesis edildiği görülüyor. 

Her ne kadar Osmanlı’dan Cumhuriyet’e katı merkeziyetçi bir idari sistem söz konusu olsa da 2016’dan sonra merkezî yapının aşırı güçlenmesi söz konusu. Kayyım atamalarını, yönetim biçiminde bir sapma veya bir siyasal iktidarın tasarrufuna hapsetmemek için tarihsel ve sosyo-politik bir çerçevede düşünmek gerekiyor. Osmanlı’dan Cumhuriyet’e merkezî idarenin yerelle ve buradaki toplumsal ve siyasal dinamiklerle kurduğu ilişkiyi göz önünde bulundurmak lazım. Buradan yola çıkarak, yerel dinamiklerle de belirlenen belediyeler ile merkezî idare arasındaki ilişkinin tarihselliğini düşünmek, 2016 yılından sonra iyice tahkim edilen merkezî yapıyı ve kayyım atamalarının koşulu olan yönetim rasyonalitesini bir boyutuyla anlamayı mümkün kılıyor.

“Kayyım atamalarını yönetim biçiminde bir sapma veya bir siyasal iktidarın tasarrufuna hapsetmemek”ten kastınız nedir?

Kayyım atamaları mevcut hükümetin yönetim süreçlerinde gerçekleştirdiği bir sapma değil. Kayyım atamalarını imkân dahilinde kılan tarihsel olarak bir dizi siyasal, toplumsal ve idari sürecin bulunduğunu, bu atamaların bir tarihselliğe ve rasyonaliteye sahip olduğunu ifade etmeye çalışıyorum. Uzun bir açıklama olacak ama sabrınıza sığınarak kısaca özetlemeye çalışayım. Evvela yerel güç ve dinamiklerle merkezi idarenin ilişkisi Osmanlı’dan başlayarak gerilimli bir seyir izledi. 19. yüzyıla gelindiğinde iyice güç kazanmış yerel güçler Osmanlı için bir tür beka sorunu olarak görüldü. Merkezileşmenin başladığı 19. yüzyıldan sonra Osmanlı, devletin dikey iktidarını kesen taşradaki iktidar ve güç oluşumlarını ya ortadan kaldırarak ya da bünyesine dahil ederek ve pratiklerine kısmi bir özerklik tanıyarak merkezî politikaların yereldeki taşıyıcısı/uygulayıcısı kılmaya çalıştı. Bazı devlet adamlarınca “taşranın kolonizasyonu” olarak adlandırılan bu süreç, hayli çatışmalı ve kanlı oldu.

Kuşkusuz yerel dinamik ve güç ilişkileri, kendinden menkul demokratik oluşumlar değil. Aksine yerel dinamikler, demokratik bir biçimde değil bulundukları bölgedeki iktidar ilişkileri ve ekonomik bir dizi asimetriyle inşa olur. Fakat yerel toplumsal grupların yerel dinamik ve örgütlenmelere etki kabiliyeti, merkezî idareye nazaran daha kolay olur. Örneğin Osmanlı döneminde yerel güçlerden en öne çıkan figürlerden olan âyanlar, bulundukları bölgelerdeki ahali tarafından merkeze rağmen/karşı tanınan bir nüfuzlara sahiptiler ve halk, merkeze karşı yerel âyanları destekliyordu. Zira bu âyanlar, merkezden gelen devlet görevlileri gibi aşırı vergi toplamıyor, merkezî hükümetin başaramadığı güvenliği ve asayişi tesis ediyor ve bazı “sosyal sorumluluklar”ı yerine getiriyordu.

Osmanlı merkezî bir idare kursa da yereldeki güç ve toplumsal ilişkilere alan tanıyor, bu güçlerle doğrudan bir işbirliği yapıyordu. Buna karşın Cumhuriyet idaresi, yerel güç ve toplumsal ilişkileri, merkezin idari bir uzantısı olarak tanıma konusunda daha isteksizdi. Fakat iki yüzyıllık merkezileşmenin koşulu, yerel dinamikler ve güçlerin merkezî tasarıların yereldeki aracısı kılınmasına ve bunların merkezî iktidara eklemlenmesine bağlıydı. Çünkü merkezî iktidarın bütün taşrada toplumsal ve mekânsal yayılımı devletin altyapısal kapasitesinin üstündeydi. Merkezî devleti taşrada mutlak bir güç olarak tesis etmek, toplumsal olarak da zordu. Taşradaki ahali uzunca bir süre devleti dışsal bir varlık, vergi ve asker talep eden bir zor aygıtı olarak görüyordu. Bundan dolayı merkezî iktidar, taşradaki güç ilişkilerinden yararlanarak ve bunlar aracılığıyla taşrayı içermeye çalıştı.

Cumhuriyet’in Batılılaşma programı yerel güçlerin iktidarlarına doğrudan bir tehdit oluşturmadığından bu kesimlerce dirençle karşılanmıyordu. Aksine, artan altyapısal kapasitesiyle taşraya giderek daha fazla nüfuz etmeye başlayan Cumhuriyet’le işbirliği, geleneksel seçkinlerin iktidarını daha da güçlendirdi. Merkezî idarenin Batılılaşma çabasına verdikleri destek karşılığında geleneksel seçkin sınıfın ellerindeki arazileri, statülerini ve yereldeki güçlerini korumalarına izin verildi. Hatta milletvekilliği de dahil merkezî yapı içerisinde önemli kademelerinde etkin oldular. Dönem dönem gündeme gelmesine rağmen Cumhuriyet hükümetlerinin herhangi bir toprak reformuna girişmemesinin bir nedeni de budur.

Buna rağmen yerel güçlerle merkezî idare arasındaki gerilim tarihsel olarak devam etti. Araştırmada da bu durumun izini sürdüğüm kanallardan biri belediyeler oldu. Osmanlı’da merkezileşmenin başladığı dönemde kurulan belediyeler, yerel dinamikler ve yereldeki geleneksel güçlerin siyasal sistem içerisinde etkide bulunduğu önemli idari birimlerden biri olageldi. Osmanlı’da merkeziyetçiliğe ve bu doğrultuda gerçekleştirilen kurumsallaşmaya iktidarlarını kaybetme korkusuyla başta karşı çıkan geleneksel yerel güçler, tesis edilen idari teşkilatlanma sonrasında idare meclisleri, belediyeler gibi yapılara üye olarak nüfuzlarını sürdürme imkânına kavuştu ve hatta merkezî idare tarafından tesis edilen bu yapılar yerel çıkarların mücadele alanı oldu. 

Buna karşın 19. yüzyıldan başlayarak merkezî idare belediyeleri denetlemek ve kontrol etmek de istedi. Merkezî yapının bu eğiliminin nedeni sadece yerel güçlerin etkinliğini kırma ve demokratik yapılar tesis etme değil, devlet aklının tabiatına içkin güçlü devlet anlayışıdır.

Osmanlı’da yerel halktan belli bir miktar vergi veren erkekler, belediye meclisi seçimlerine seçmen olarak katılabiliyordu. Seçilen belediye meclisinin kendi arasından seçtiği başkanın göreve atanması ve belediye bütçesi, merkezî idarenin denetiminden geçiyordu. Belediye meclisinin kendi arasından veya dışarıdan seçtiği belediye başkanının atanması için merkezî idarenin onaylama şartı Cumhuriyet’in 1960’lı yıllarına kadar da devam etti. Yerel yönetimler üzerindeki merkezî denetim ve kontrol mekanizmaları, yerel yönetimlerin kurumsal özerkliğinin tesisi bağlamında köklü bir değişim dönemi olarak görülen 1960’lı yıllardan sonra da sürmeye devam etti. Günümüzde de belediyeler mali konularda merkezî idareye bağlı kalmaya devam ediyor. Anlaşıldığı gibi merkezî idare günümüzde de yerel yönetimleri denetlemeye ve kontrol etmeye çalışıyor.

Yerel dinamik ve güçler söz konusu olduğunda, özellikle Cumhuriyet döneminde, devletin beka kaygısıyla dikkat kesildiği yer Kürtlerin ağırlıkla yaşadığı bölge oldu: Cumhuriyet’in ilk dönemlerde umumi müfettişliklerle, uzun yıllara yayılmış ve istisna halinden sıyrılarak kurallaşmış sıkıyönetim ve olağanüstü hal idaresiyle yönettiği bir coğrafya. Bundan dolayı 1930’lardan başlayarak 1948’e kadar kayyım atanan 106 belediyenin 90’ı yine Kürtlerin ağırlıkla yaşadığı coğrafyadaydı ve bu süre zarfında Kürtlerin yaşadığı hemen hemen bütün belediyeler kayyımlar tarafından idare edildi.

1930-1948 arasında Kürtlerin çoğunlukla yaşadığı coğrafyadaki belediyelere yapılan kayyım atamalarının gösterdiği tablo ile 2016’dan sonra HDP belediyelerine yapılan kayyım atamaları arasında tarihsel ve güncel farklılıklar olsa da beka ve güvenlik tehdidi hissettiğinde devletin ilk refleksi, merkezî tahayyülün dışında gördüğü bir dinamiğe sahip Kürt coğrafyasını olağanüstü bir biçimde yönetmek oluyor. Böylesi dönemlerde devletin genel tavrı, bu coğrafyada siyasal alanı daraltmak ve buradaki yerel yönetimleri merkezî kontrol süreçlerine dahil etmek oluyor.

2016 yılından sonra yapılan kayyım atamaları yeni yani?

Evet. Belediyelere kayyım uygulaması fikri 1930’lara giden süreçte, pratikte de 1930’lar boyunca görüldü. 1930’da Ağrı İsyanları’nın bastırılmasını takip eden günlerde Reisicumhur imzasıyla yayınlanan bir kararnameyle 42 belediyeye ilk kayyım atamaları yapıldı. 1930-1948 arasında, 109 belediyeye kayyımlar atandı. Bu atamaların 90’ı Kürtlerin çoğunlukla yaşadığı coğrafyadaki belediyelere, geri kalan 19’u Türkiye’nin diğer bölgelerine yapıldı.

1930’da çıkarılan 1530 sayılı Belediye Kanunu’nun 94. maddesinde “görülecek lüzum üzerine” illerde İçişleri Bakanlığı, ilçelerde valiler tarafından görevden alınabilmesi düzenleniyordu. Bunun yanında 1927 yılında kurulmaya başlanan umumi müfettişlikler, bölgelerinde olağanüstü yetkilere sahipti. Müfettişlikler, Şeyh Said İsyanı sırasında ilan edilen sıkıyönetim idaresinin (1925-1927) kalıcı hale getirilmesine yönelik bir uygulamaydı. Ayrıca müfettişlikler yerel yönetimler üzerinde güçlü bir denetim yetkisine sahipti ve belediye başkanlarını görevden alma yetkisine sahipti.

Ayrıca Şeyh Said İsyanı’ndan sonra bu coğrafyada bulunan CHP teşkilatları kapatıldı. Örneğin 1936’da, ülkedeki 62 vilayet arasında CHP teşkilatının bulunmadığı 12 ilin tamamı Kürtlerin ağırlıkla yaşadığı coğrafya içindeydi ve bu durum 1944 yılına kadar sürdü. Hatta İsmet İnönü, Demokrat Parti kurulduktan sonra genel başkanı olan Celal Bayar’a bu coğrafyada parti teşkilatı kurmamalarını, kendi partisinin teşkilatlarını da lağvedeceğini söylüyor. İnönü “Particiliğin milli birliği bozmasından endişe ederim” diyordu.

Cumhuriyet’in ilk dönemlerinde hem belediyelerin kayyımlarla idare edilmesi hem de bölgede parti teşkilatlarının kapatılması birbirine benzer gerekçelere sahip. Cumhuriyet idaresinin kayyımlarla Kürtlerin ağırlıkla yaşadığı coğrafyadaki yerel yönetimleri idare etmesindeki murat, merkezî otoritenin buralarda tesisi yanında, yerel yönetimlere içkin bazı siyasi özellikler ve bu kurumlar dolanımıyla oluşabilecek siyasi devinimi engellemekti. Çünkü yerel yönetimler için yapılacak seçimlerin toplumu mobilize etme kabiliyeti bulunuyordu ve ayrıca seçimler, sorun olarak görülen yerel dinamiklerin politizasyonuyla sonuçlanabilirdi. Seçimler belediye kurumlarının bizzat bölgedeki kişiler tarafından yönetilmesine neden olabilirdi ve böylece bölgenin bazı dinamiklerini içerebilirdi. Yerel yönetimlerin bu coğrafyadaki bazı dinamikleri içerme, bundan etkilenme veya yerel yönetimlerin bu dinamikleri güçlendirme ihtimali devlet ricali için bir tür felaket senaryosuydu. Bununla birlikte devletin resmî partisi de olsa CHP’nin bölge merkezlerinde teşkilatlanması siyasal bazı devinimleri tetikleme ihtimali içeriyordu.

HDP Belediyelerine yapılan kayyım atamalarının kadınlar haklarına etkisinden bahsediyorsunuz ayrıca…

Kayyım atamaları, öncelikle, bölgedeki kadın temsiline, kadınların siyasete katılımına ve yerel yönetimlerde kadınların görünür olmasına darbe indirdi. HDP belediyeleri bünyesinde bulunan 47 civarındaki kadın müdürlüğü ya kapatılarak ya da işlevsizleştirilerek alt birimleri içerisinde işleyen ekonomi, şiddetle mücadele ve eğitim birimlerinin yerine getirdiği önemli görevler akamete uğradı. Dolayısıyla kadınlar üzerindeki şiddet ve baskılara bitirme, kadınların eşitlik mücadelesini desteklemek için geliştirilen kurumsal mekanizmalar ortadan kaldırıldı.

Ayrıca HDP belediyelerine merkezî idare tarafından atanan kayyımların ezici bir kısmının erkek olması, kadınların siyasal süreçlere, yerinde yönetim mekanizmalarına katılımını hayli etkiliyor. Dolayısıyla kayyım süreci, bu coğrafyadaki kadın hareketine ve kadın haklarına ciddi zararlar veriyor.

Eşbaşkanlık uygulamasının terörle ilişkilendirmesi gibi bir tespitiniz olmuş. Nedeni neydi?

2019’daki ikinci dönem kayyım atamalarından sonra HDP belediyelerinde uygulanan “eşbaşkanlık” sisteminin terörle iltisaklı olma delillerinden biri olarak gösterilmesi yeni bir durumdu. Zira ilk dönem kayyım atamalarında eşbaşkanlık sistemi, sadece bir idari rahatsızlık konusu olarak vurgulanıyorken, 2019 yılındaki ikinci dönem kayyım atamalarında eşbaşkanlık uygulaması “PKK’nın benimsediği ‘eş başkanlık’ sistemi” olarak kabul edilerek, hukuki yargılamanın konusu yapıldı.

2017’den 2019’a gelindiğinde merkezî idarenin HDP’nin eşbaşkanlık uygulaması karşısındaki bu tutum değişimini salt HDP’yi PKK ile ilişkilendirme mantığıyla, Türkiye siyasetinin kadim eril siyasi zihniyetiyle, Kürt hareketi üzerinde artan baskı politikasıyla, HDP’nin siyasal bütün faaliyet ve politikalarını kriminalize etme eğilimiyle açıklamak zor. Bu açıklamaların hepsini dışlamadan başka açıklamalar da yapılabilir. Çünkü Türkiye’deki idari süreçler, özellikle 2016-2018 yıllarına kıyaslandığında, 2019’a gelindiğinde demokratik olarak daha “iyi” durumdaydı. Yani devlet aygıtının OHAL dönemindeki hayli sert politik baskıları, öncesine kıyasla 2019’a gelindiğinde kısmen de olsa “esnemişti”.

Bence 2019’da HDP’nin eşbaşkanlık uygulamasının kriminalize edilmesinde, birbiri içine geçmiş üç dinamiğin daha altı çizilmeli. 

İlki Türkiye’de güçlü ve gittikçe de güçlenen kadın hareketinin siyasal iktidarı, iktidarın dayandığı bir kesim nüfus grubunu ve bu gruptan neşet eden tahayyülü zorlamasıydı. Siyasal iktidar Türk-Sünni-muhafazakâr-erkek tahayyülünü ve bu tahayyülün işlediği nüfus grubunu, cinsiyet özgürlüğünü savunan kadınlara kıyasla daha fazla ayrıcalıklı görüp taltif etmeye eğilimli. Kadınların ve LGBTİ+ hareketinin hak mücadelesi, iktidar tarafından erkeklere sağlanan ayrıcalıklı konumu aşındırıyor.

Örneğin İstanbul Sözleşmesi’nin iptal edilme nedenleri arasında da bir kesim Türk-Sünni-muhafazakâr-erkek nüfus grubunun ve tahayyülünün, kadınların kazandığı bazı demokratik kazanımlardan duyduğu rahatsızlık bulunuyordu. Daha fazla eşitlik için mücadele eden ve günden güne yükselen kadın hareketini engellemek sözleşme feshindeki motivasyonlardandı. Bu minvalde HDP’nin eşbaşkanlık uygulaması, cinsiyet eşitliğinin siyasal ve idari alanda bir örneğiydi. Yükselen kadın mücadelesinin eşbaşkanlık uygulamasını benimseyip taleplerini artırması ve eşbaşkanlık uygulamasının kadın hareketine güç vermesi, “Egemenlik kayıtsız şartsız erkeklerindir!” üzerinden şekillenen siyasal tahayyülü dönüştürme kudretine sahip.

İkinci dinamik ise ilkiyle doğrudan ilgili. Buna göre, kadın ve LGBTİ+ hareketi HDP’yle ilişki kurabilir, partiye angaje olabilir ve iktidarın uzun zamandır ana aktörü olduğu HDP’nin marjinalize edilme sürecini akamete uğratabilir. İktidarın özellikle 2016 sonrasında zemin bulduğu toplumsal taban ve tahayyülün antitezlerinden öne çıkanları kadın, LGBTİ+ ve Kürt hareketi. Bu hareketler arasında bir ilişkinin gelişmesi, birbirlerini beslemesi siyasal iktidarı zorlayabilecek bir kudrete sahip.

Eşbaşkanlık uygulamasının terörle ilişkilendirilmesine neden olan diğer dinamik de HDP ve Kürt hareketi içerisinde güçlü bir yere sahip olan kadın hareketini durdurmaya çalışmaktı. Kürt kadın hareketi, Türkiye genelindeki kadın hareketiyle ilişkisi olan bir toplumsal hareket. Dolayısıyla Kürt kadın hareketinin eşbaşkanlık gibi kazanımları ve de gelişmesi, Türkiye genelindeki kadın hareketiyle birleşmesine ve bu da HDP’nin güçlenmesine, geniş bir toplumsal zeminde meşruiyet kazanmasına vesile olabilir. Ayrıca Kürt hareketi içerisindeki kadın hareketi hem hareketin itici güçlerinden hem de toplumsal meşruiyet ve toplumsal desteğin önemli dinamiklerinden. Kayyım atamalarından hemen sonra yerel yönetimlerdeki kadın temsilinin düşürülmesi ve kadın merkezleri, kadına yönelik şiddetle mücadele birimlerinin kapatılışı bunun bir sonucu.

İstanbul ve Ankara büyükşehir belediyelerinin muhalefet tarafından kazanılmasından sonra merkezî idare tarafından yetkileri kısıtlandı, İstanbul’daki taksi krizi, sosyal belediyecilik faaliyetlerinin engellenmesi gibi durumları çalışmanız bağlamında nasıl değerlendiriyorsunuz?

Merkezî idarenin aşırı güçlenmesi ve paralel olarak yerel yönetimler üzerinde artan gücü ve kontrolü, böylesi müdahaleleri doğuruyor. Yani, HDP belediyelerine yapılan kayyım atamaları İstanbul ve Ankara büyükşehir belediyelerinin yetkilerini kısıtlaması gibi uygulamalara giden yolun taşlarını döşedi. 1930’larda Kürtlerin ağırlıkla yaşadığı bölgelere yapılan kayyım atamaları ve tesis edilen umumi müfettişlikler de zamanla Türkiye’nin geri kalan yerlerine doğru genişletildi. Bir yerde uygulanan iktidar pratiği, “başarılı” bulunduktan sonra bir yönetim tekniği oluyor.

Rapora buradan ulaşabilirsiniz.

The post ‘Kayyım Uygulamasını Çerçeveye Almak: <br> Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Devletin Merkezileşmesi, Yerel Dinamikler ve Belediyeler’ appeared first on Sivil Sayfalar.

Projenin Amacı ve Kapsamı 

Proje, çatışma çözümü ve barış inşası konusunda dünya deneyimlerine ilişkin bilgi üreterek Türkiye’de Kürt meselesinin barışçıl ve demokratik yollarla çözümüne katkı sunmayı amaçlıyor. Bu çerçevede projenin üç temel hedefi bulunuyor:

• Çatışma çözümü ve barış inşası konusunda dünyadaki farklı örnekleri kapsayan akademik bir havuz oluşturmak;
• Sivil toplum aktörleri başta olmak üzere, çatışma çözümü ve barış inşası konusunda çalışan kişi ya da kurumların dünyadaki farklı yer ve tarihlerde meydana gelen vakalarla ilgili temel bilgilere erişimini sağlamak;
• Çatışma çözümü ve barış inşası konusunda çalışan genç araştırmacıları desteklemek, bu çalışma alanına dair farkındalıklarını geliştirmek ve bu alanda akademik çalışma yapmalarını teşvik etmek.

Proje kapsamına alınacak başvurular içerisinden 3 vaka seçilecek. Dolayısıyla, ilgili adayların bir vaka önerisiyle başvuru yapması bekleniyor.

Başvurular değerlendirilirken, Türkiye’de daha önce çalışılmamış vakalara öncelik verilecek.

Bu proje kapsamında raporlaştırılmış Nepal, Sri Lanka, Guatemala örnekleri haricinde Türkiye’de çokça çalışılmış İrlanda/İRA, Bask/ETA deneyimleri dışında öneriler tavsiye edilir.

İşin Kapsamı

• Projenin 2021 yılı programı kapsamında, dünyadan farklı çatışma çözümü vakalarına ilişkin 3 analiz raporu hazırlanacak.
• Her araştırmacıdan 3 Mayıs 2021 – 30 Ağustos 2021 tarihleri arasında bir rapor hazırlaması bekleniyor.
• Her bir rapor için belirlenen NET ücret 12.000 TL’dir.

Çalışma kapsamında;

• Analiz raporları proje kapsamında oluşturulan rapor şablonu (şablon için tıklayınız) baz alınarak kaleme alınacaktır.
• Raporların en fazla (kaynakça ve dipnotlar dahil) 10 bin kelime olması beklenmektedir.
• Raporlama süresi boyunca üç araştırmacıya çatışma çözüm ve barış inşası alanında deneyimli proje danışmanı destek sunacaktır.

Adaylarda Aranan Özellikler

• Çatışma çözümü ve barış inşası çalışmaları hakkında bilgi birikimi ve farkındalık;
• Sosyal bilimler alanında rapor/makale yazma deneyimini göstermesi için yayınlanmış en az 1 esere sahip olma;
• Sosyal bilimler alanında lisans ya da yüksek lisans derecesi (başvuru lisans mezunlarına da açıktır, bununla yanında yüksek lisans ve doktora öğrencilerine öncelik verilecektir);
• Literatür taraması yapabilecek düzeyde İngilizce dil bilgisi ya da raporlaştırmayı önerdiği ülkedeki dile hakimiyet.

Projenin Kritik Tarihleri

• Son Başvuru Tarihi: 23 Nisan 2021
• Başvuruların Değerlendirilmesi ve Sonuçların Bildirilmesi: 30 Nisan 2021
• Proje Başlama Tarihi: 3 Mayıs 2021
• Raporların İlk Teslim Tarihi: 31 Temmuz 2021
• Raporların Revizyonu ve Son Teslim: 30 Ağustos 2021

Başvuru için Gereken Belgeler

Adayların aşağıdaki üç belgeyi içeren proje başvuru dosyalarını en geç 23 Nisan 2021 tarihine kadar disa@disa.org.tr adresine göndermeleri gerekmektedir.

1. Özgeçmiş (CV),
2. Yayınlanmış makale/rapor örneği, varsa savunulmuş tez(ler),
3. Araştırma teklifi (maksimum 2 sayfa olması önerilen teklif şu öğeleri içermelidir: Dünyada herhangi bir bölge ya da ülkede gerçekleşmiş/gerçekleşmekte olan müzakere, silah bırakma/silahsızlanma gibi çatışma çözümü örneklerine dair önerilen vaka, bu vakanın önemi, Türkiye’de çatışma çözümü ve barış inşası çalışmalarına olası katkıları).

• Eksik başvurular değerlendirmeye alınmayacak.
• Tüm başvuru sahiplerine başvuru sonuçları hakkında bilgi verilecek.

The post DİSA Genç Araştırmacılar Arıyor! appeared first on Sivil Sayfalar.

• Pandemi sürecinin Diyarbakır’da toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütleri nasıl etkilendiği,
• Diyarbakır’da yaşayan kadınları pandemi sürecinin nasıl etkilediği,
• Toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütlerin nasıl bir dönüşüme ihtiyaç duyduğu,
• Pandemi koşullarının Diyarbakır’da yaşayan kadınların ihtiyaçlarını nasıl şekillendirdiği,
• Kadınların fiziksel, sözel, psikolojik, ekonomik ve cinsel şiddete maruz bırakılma durumları ile pandemi sürecindeki gündelik yaşamlarını zorlaştıran faktörler (karantina koşulları, ekonomik zorluk, toplumsal cinsiyet normları vb.) analiz edildi.

Araştırma kapsamında, Diyarbakır’da toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütler il merkezinde yoğunlaşırken ilçelerde faal örgüt sayısı sınırlı olduğundan hareketle 11 örgüt ile görüşme yapıldı:

Diyarbakır Barosu Kadın Hakları Merkezi, Eğitim ve Bilim Emekçileri Sendikası (Eğitim-Sen) Diyarbakır Kadın Meclisi, Kamu Emekçileri Sendikaları Konfederasyonu (KESK) Diyarbakır Kadın Meclisi, Diyarbakır Ticaret ve Sanayi Odası (DTSO) Kadın Meclisi, Dayanışmanın Kadın Hali Derneği (DAKAH-DER), Rosa Kadın Derneği, Kadın ve Demokrasi Vakfı (KADEM) Diyarbakır Temsilciliği, İnsan Hakları Derneği (İHD) Diyarbakır Şubesi Kadın Komisyonu, KAMER Vakfı, Diyarbakır Bağlar Kadın Pazarcılar Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği ve Diyarbakır İş Kadınları Derneği’dir (DİKAD).

Türkiye Genelinde Kadın Örgütleri Arasında Dayanışması Güçlenirken Diyarbakır’da Dayanışma Zayıfladı

Raporda ulaşılan bulgular şu şekilde özetlenebilir:

• Pandeminin yarattığı şokun atlatılıp sürecin anlamlandırılmasıyla toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütler, faaliyetlerini pandemi koşullarına göre dönüştürmeye çalışarak çalışmalarına devam ediyor.
• Diyarbakır’da yaşayan kadınların ekonomik ve psikolojik desteğe ihtiyaç duyduğu görülüyor.
• Görüşülen örgütlerden sadece biri saha çalışması/ihtiyaç analizi yapabildiği için çalışmaların artması ve derinleştirilmesiyle Diyarbakır’da yaşayan kadınların pandemiden nasıl etkilendiğine dair somut ve detaylı verilere ulaşılması aciliyetini koruyor.
• Türkiye genelinde toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütler arasındaki dayanışmanın güçlenmesine rağmen Diyarbakır’daki örgütler arasındaki dayanışmanın bu süreçte zayıflaması devam eden pandemi koşullarında bir dayanışma ağının kurulmasını gerekli kılıyor.
• Diyarbakır’da toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütlerin, hem dünya genelinde hem de Türkiye genelinde faaliyet yürüten örgütler gibi maddi kaynaklara erişimi güçleşiyor.
• Kayıtsız çalışan kadınların işsiz kalması, kısa çalışma ödeneğinden faydalanamaması, barınma ihtiyacı olan kadınların barınma merkezlerine erişimlerinin zorlaştırılması ve karar vericilerin sağlık tedbirlerini kırılgan grupların ihtiyaçlarını göz ardı edecek şekilde alması, kadınların ihtiyaçlarının karar vericilerin gündeminde olmadığını gösteriyor.

• Kırılgan grupların pandemi gibi zorlu yaşam olayı ile başa çıkma becerilerinin güçlendirilmesi için karar vericilerin bu doğrultuda planlama yapmaları gerekiyor.
• Toplumsal cinsiyet çalışmaları yürüten örgütlere ayni yardım, gıda desteği ve istihdam odaklı yapılan başvurular ve örgütlerin bu ihtiyaçlara cevap verememesi, bu alanlardaki idari başvuru mercilerinin etkili çalışma yürütmediklerini gösteriyor.
• Kırılgan grupların ihtiyaçlarının öğrenilmesi ve olası dezavantajların giderilmesine yönelik koruyucu ve önleyici müdahalelerde bulunulması gerekiyor.
• Yoksulluk ve maruz bırakılan şiddetle mücadele için ivedilikle adım atılması gerekiyor.

Raporun tümüne buradan ulaşabilirsiniz.

The post “Kadınlara Ekonomik ve Psikolojik Destek İvedilikle Sağlanmalı” appeared first on Sivil Sayfalar.

• İngilizce ve Kürtçe okuma-yazma ve temel düzeyde çeviri yapabilme,
• Temel düzeyde tasarım bilgisi (sosyal medya görselleri, afiş, davetiye vs.)
• Sivil toplum bilgisi,
• İnterneti aktif kullanabilme,
• Ekip çalışmasına yatkınlık,
• Diyarbakır’da ikamet etme.

İş Tanımı

• DİSA web sitesine üç dilli güncel veri yükleme, DİSA sosyal medya hesaplarını aktif kullanma,
• Web sitesi, sosyal medya ve yayınlar için görsel tasarlama ve/veya grafikerle çalışma,
• Web sitesi ve sosyal medya metinlerinin İngilizce ve Kürtçeye çevirisini yapma ve yayınlar için çevirmenle çalışma,
• İlgili proje koordinatörü ile birlikte dijital veya basılı yayınların yayına hazırlanma sürecinden sorumlu olma; editörlük, redaksiyon, kapak tasarımı, mizanpaj ve matbaa işlerinin takibini yapma.
• Diyarbakır, Türkiye ve yurtdışını kapsayacak şekilde DİSA’nın programlarıyla paralel faaliyet alanına sahip araştırma merkezi, hak temelli sivil toplum örgütü, raportör, akademisyen, yazar, araştırmacı/gazeteci vb. kişi ve kurumların veri tabanını oluşturma,
• DİSA’nın kurumsal kimliğini oluşturma,
• Etkinlik afiş ve davetiyeleri hazırlama ve ilgili proje koordinatörü ile birlikte çevrimiçi toplantı ve organizasyonların teknik sorumluluğunu üstlenme,
• Çevrimiçi DİSA yayınlarını, davetiyeleri, afişleri, promosyon ürünlerini ilgili kişi ve kurumlarla paylaşma.

 Başvuru

Başvurularınızı niyet mektubunu da içerecek özgeçmişinizle birlikte disa@disa.org.tr adresine 8 Ocak 2021 saat 00:00’a kadar yapabilirsiniz.

Özgeçmişinizde verili iş tanımı üzerinden size referansta bulunabilecek 2 kişiyi belirtmeniz bekleniyor.  İlgili kişilerin iletişim bilgilerine yer verilmesi önem arz ediyor.

Değerlendirmeye alınan başvurular için mülakat düzenlenecek. Görüşme yapılacak adaylar 15 Ocak 2021 tarihinde telefonla bilgilendirilecek ve mülakat tarihi, yeri (çevrimiçi vs.) ve saati belirlenecek.

Sadece kısa listeye bilgilendirme maili atılacaktır.

Telefon ve sosyal medya üzerinden yapılacak başvurular değerlendirmeye alınmayacak. Başvuru hakkındaki sorularınızı sadece disa@disa.org.tr adresine e-mail yoluyla yöneltebilirsiniz.

The post DİSA İletişim Koordinatörü Arıyor appeared first on Sivil Sayfalar.

– İnsan hakları, demokrasi ve toplumsal cinsiyet konularında iyi düzeyde bilgi birikimi ve farkındalık,

– Üniversite lisans derecesi [sosyal bilimler (siyaset bilimi, uluslararası ilişkiler, sosyoloji vb.) olması tercih sebebidir], 

– Sivil toplum kuruluşlarında çalışma deneyimi,

– Proje uygulama deneyimi: Proje teklifi yazma ve özellikle proje yönetimi, finansal takip ile raporlama becerisi (iyi düzeyde Microsoft, Excel bilgisi ve araştırma projelerinde deneyimli olmak tercih nedenidir),

– Konferans ve toplantı organizasyon becerisi,

– Ofisin idari yönetiminin sorumluluğunu alabilme ve sürdürülebilir kaynak geliştirebilme kapasitesi,

– İnternet araçlarını kullanma becerisi (web sitesi, sosyal medya)

– Türkçe, İngilizce ve Kürtçe yazılı olarak kendini iyi ifade edebilme, dil bilgisi ve anlatım konusunda yetkinlik ve redaksiyon yapabilme becerisi,

– Değişken çalışma saatlerine uyum sağlayabilme,

– Kuvvetli iletişim ve takım çalışmasına yatkınlık.

İlgilenen adayların DİSA’nın çalışma alanlarını, geçmiş ve güncel çalışma ya da ilgi alanlarıyla ilişkilendirerek proje koordinatörü pozisyonuna başvurmak isteme nedenlerini kısaca anlattıkları bir niyet mektubunu, CV’lerini ve kendileri hakkında sözlü veya yazılı referans verebilecek üç kişinin isim ve irtibat bilgilerini 21 Şubat 2020 tarihine kadar disa@disa.org.tr adresine göndermeleri gerekmekte.

Eksik başvurular değerlendirmeye alınmayacaktır. Olumlu değerlendirilen başvuru sahiplerine bilgilendirme yapılacaktır.

The post DİSA Proje Koordinatörü Arıyor appeared first on Sivil Sayfalar.